吴观点二：“急回旧路走，不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣。”
晁盖并未到达目的地，是在回去的路上中的埋伏。
史文恭作为统帅，更没理由在敌后冒险当射手。
况且书中从未提到过史文恭善于射箭的描述。
【质疑】
此条与上一条相关性极高。
晁盖进入曾头市，马摘銮铃，军士衔枚，黑夜疾走，直奔法华寺。
法华寺在曾头市的东寨附近。
两个和尚跪下告道：“小僧是曾头市上东边法华寺里监寺僧人。”
和尚当先领路。
晁盖带同诸将上马，领兵离了法华寺，跟着便走。
行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人，前军不敢行动。
出了法华寺，又走了不到五里路。
结合上文所述，晁盖当前的位置距曾头市的中军已有不短的距离，已很接近北寨。
进来得容易，出去就难了。
晁盖发现中计，立即率兵折返。
急回旧路走，不到百十步，基本还是北寨的地盘。
武术教练史老师，出现是应该的，没出现反倒有问题。
从职责上看，设伏晁盖，他必须到场；从位置上看，史文恭处在中军，恰恰堵住晁盖回撤的退路。
所以，晁盖陷入了包围圈，从北寨向南突围，史文恭并非在“敌后”
，更不存在所说的冒险。
晁盖众将引军夺路而走，才转得两个弯，撞出一彪军马，当头乱箭射将来，不期一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来。
书中没有提及史文恭善于射箭，但请注意，没有提及，并不代表他不擅射箭。
毕竟书中也从未提及他不会射箭啊。
史文恭是如何出场的？
曾头市上炮声处，大队人马出来，一字儿摆着七个好汉：中间便是都教师史文恭……教师史文恭弯弓插箭，座下那匹却是千里玉狮子马，手里使一支方天画戟。
细心的读者就看出来了，史文恭是“弯弓插箭”
，才见宝马与画戟。
战场之上，武器关乎身家性命，一定要选最顺手的。
张飞上阵，何时用过拉风的青龙偃月刀？
丈八蛇矛虽然普通，但是顺手啊。
史文恭弯弓插箭，可以断定，他绝对是懂箭法的。
吴观点三：交战之初，曾家说道：“我曾家府里，杀你死的不算好汉。
我一个个直要捉你活的，载装陷车里，解上东京。”
声称是要捉活的。
【质疑】
曾涂的话能说明什么问题呢？双方嘴仗，就是过过嘴瘾，又不需要负什么责任。
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